不清楚林道人等人在激动什么的楚氏开口询问，林道人想要解释，却被石道人制止。
比起林道人和幽姑隐居山野，处在卢城之中，坐镇一方的石道人很清楚弥罗的身份暂时不能够暴露，他甚至目露凶光看向那些同样来朝礼的虚影。
不过，他很快又是反应过来，此地乃是帝君开辟的灵境，他们进入其中都得到了馈赠，或是提升原本的灵格，或是得到了传承，算是弥罗坐下的修士。
作为高层，他能够接受手下相互竞争，却不可能允许手下自相残杀，影响局势。
石道人压下心中多余的想法，同楚氏解释道：“我等上茅山一脉修行之法，需要神道之力方可大乘，如今帝君降世，我等有望得道，故而喜极而涕。”
闻言，楚氏也没有再多问下去，同林道人见到交流两句之后，便回归居住之地。
而经过先前那么一闹，小镇居民对楚氏也是更加推崇，打算为其在举行一次祭拜仪式。
同样的情况也是出现在石道人师兄弟三人这里。
“帝君降世已经有一段时间，如今灵境都已经开辟，我等必须做些什么，方能显露茅山对于帝君的忠诚，稳固我等现在占据的优势。我提议为帝君举行周天大醮。”
神魂回归肉体，石道人面色微红的向着自己的师弟、师妹提议。
但这个建议直接被幽姑和林道人拒绝。
所谓周天大醮乃是三天大醮之一，位于普天大醮之上，罗天大醮之上，需要建立延祚保生坛，请来包括天神地祇、祖先英烈、圣君明主、祖师宗师，以及地方民族神灵，共计两千四百位，再由实地诸侯之尊，以国家气数配合万民愿力祭祀，方能发挥作用。
而现在，茅山派占据的土地不过江南一地，放在春秋战国时期，也难以称之为大国，拥有气数不过尔尔。更何况，当今天下，又能从何处请来两千四百位神祇，便是将他们茅山派得到传承的诸位门人弟子算上，也不过数百人而已。
因此，林道人提议，建黄箓臻庆坛，请神四百九十，以一地气数为根基，配合百姓愿力进行祭祀，祈求安康，才是上上之选。
此举却是被石道人果断拒绝，此刻的他已经认定弥罗乃是帝君，认为自己等人祈祷，放在过去也可以是为帝王祈佑，当作祈谷福时坛，请神一千二百位，布罗天大醮。
“可是当今能够请来的神祇数量……”
林道人还想要拒绝，却被石道人打断道：“我不晓得你刚才有没有注意到，先前我等朝拜帝君的时候，下方还有一座神山，山中有一些种民，身上同样有着灵光浮现。”
说到这里，石道人看向弥罗修行的方向：“既然我等茅山门人能够祈求，那么城中百姓自然也能够祭拜帝君，祈求借来种民之力，沾染天界气息。只要有对应的气息，我等哪怕只是供奉对应神祇的牌位，也没有关系，灵应与否，本就只在帝君。”
听闻此言，林道人和幽姑都是沉默了下来，二者也是有些意动，便辅左石道人开始尝试。
他们找来老实忠厚，专精于某项能力的百姓，告知他们最近的生活都是源于弥罗的慈悲，而后让他们对着弥罗的画像叩拜。
这些百姓大多比较淳朴，也非常相信鬼神之说，哪怕石道人让他们祈求力量，他们也大多只是对着弥罗不断叩拜，祈求未来能够保持如今的生活。
冥冥之中，还处在感悟内的弥罗，立刻感受到些许愿力从人间神祇，此时的他，周身灵光熠熠，霞光升腾，体内法力运转，包容诸多道则法理。
受到愿力刺激，自然生出变化，垂下一点灵光，同愿力相合。
而当他知道这些人祈求名字的时候，宝卷也是自然运转，赐予些许力量。
这些人大多数得到的是【人道·从九品黎民百姓】的名字加持，也有一个老农，因为劳作的原因，希望自己的粮食收获能够多一些，日后日子能够越来越好，得到了【人道·从九品农夫】。
这些人身体的变化，让石道人师兄弟三人大为欣喜，他们花费大功夫进行宣扬，让卢城原本初步成型的弥罗信仰，得到了进一步的扩散。
而那些原本求取神位的人，发现原本普通老百姓，甚至部分士兵都得到了新的力量后，也是暗暗祭拜。
但他们的举动，大多带有太多的私心和欲望，愿力驳杂不堪，并没能引起弥罗的注意。
作为地方的豪强，乡绅们大多读过书，发现自己的祭祀没有太多用处后，都是纷纷动身寻求答桉，其中愚笨一些的，选择寻找道人求解，聪明一点的，直接找上石道人表示自己愿意出钱出力，只求到时候能够有的位置。
这些聪明人，在说出这话的时候，其实根本不晓得石道人要做什么，但他们还是为了神位，为了未来，选择全力支持石道人的举动。
再聪明一些的乡绅不但捐钱出力，还直接将自家嫡系子嗣送入茅山一系。
于是，不过一个月的时间，以卢城为中心，茅山派管辖的土地范围内，人心愿力彻底凝聚在一起，让此地的气数越发蓬勃。
而作为核心信仰的弥罗，也是在长达一个月的炽热祭祀下，从修行状态中清醒过来。
不过，他刚刚睁开眼，石道人那边就已经开始举行盛大的罗天大醮。
以石道人、林道人和幽姑三人为首，诸多茅山门人开始焚香、开坛、请水、扬幡、宣榜、荡秽，最后由石道人、林道人和幽姑三人合力请圣。
“臣系太上，茅山正宗，三山符法宗师，三茅真君门下，从八品茅山道长通真弘仁法师/制邪摄魔法师/慈念普济法师，恭请帝君法驾！”
随着科仪进行，弥罗感受到强烈的愿力混同地气上冲自身。
这股力量先是经过《太岳六景图》，诸多杂念和欲望，经过山川土地的梳理，从原本略显驳杂的浓白色，生出些许红色灵光，升入弥罗妙有境内。
经过诸多【灵童】的梳理和整合，化作赤红色带着些许金色光辉的烟霞，落在弥罗身前。
而此时，下方石道人、林道人和幽姑已经到了上表环节。
一如弥罗当初焚烧文疏，祭祀帝君一般。
随着澹澹的青烟在科仪之上升起，他耳边也是响起其声如歌，其音琅琅，带着一种莫名的韵味的祷告响起，大致内容是茅山派坐镇一地，希望弥罗垂青，赐福一方，救济万民。
“真的是……”
弥罗低头看去，就见那些神位之上凝聚的些许气息，不由暗暗摇头。
所有的神祇力量，基本源于弥罗，这意味着后续的祭祀，也需要弥罗自己承担。
“我该庆幸此地乃是太虚幻境吗？”
弥罗摇了摇头，看着那赤红色带着些许金色光辉的烟霞，以及下方浓郁的人心愿力。
反手，弥罗也是在妙有境内开始了一轮新的祭祀。
源自于函夏大地的地脉气息被弥罗引动，包裹住赤金烟霞和源源不断上涌的愿力。
丝丝缕缕的地脉气息垂落，经过弥罗妙有境的中转，带走《太岳六景图》中残留的诸多杂念和欲望，化作一道道气数，注入卢城下方的地脉。
瞬间，所有生活在卢城，以及茅山派系下的百姓，都是感受到九天之上垂下的一道目光，以及地下散发出的柔和气息。
茅山掌控范围之外，同处在一条地脉影响下的一些百姓，也是有所感应。
他们当中有不少人，早就陷入绝望之中，感受到地下柔和的气息，不由湿了眼眶，对着目光投下的方向不断叩拜。
每一次叩拜，都会带来地气的细微变化，让少许土黄色的力量，融入他们的身体，自然他们的气血，让他们能够再坚持一段时间。
同时，每一次叩拜，也是加大了和弥罗的联系。
当他们的虔诚信仰达到一定程度后，又会如同当初楚氏一般，见到了弥罗妙有境，感知到适合自己的名字，知道日后前进的目标。
同时，他们也是成为弥罗和函夏地脉，扎根于此的锚点之一。
如果将石道人、林道人和幽姑的祭祀，比作弥罗以染料，将此方太虚幻境的一块区域，涂抹上函夏的颜色。
那么这些民众，就好像是一根根非常细小的通道，让函夏地脉的气息，通过他们，不断流入脚下的大地，让函夏的力量，缓慢而坚定的接受着这些土地。
而这等变化，自然也是引起同弥罗一起来到此方太虚幻境的函夏同道的注意。
不过，他们还没有做出相对应的反应，此方太虚幻境之中，一些残留修士就已经忍不住了。
“何方仙魔外道，竟然敢污染地脉！”
话语落下，就见到卢城西边的土地上，突然升起一股强大的凶邪气息，化作一片乌云向着卢城罩下，云中伴随着一道道虚幻的阴魂上下飞舞，带来点点磷火鬼光，好像要将卢城拉入地狱一般。
ps：文中关于罗天大醮的描述有一定魔改，大家看看就行，不要当真啊。
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第五十五章 罗天祭帝君
